نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 10:2 موضوع : عاشورا


رشته های جشنواره:
1- شعر
2- داستان کوتاه
3- وبلاگ نویسی

موضوع جشنواره:
1- چهرهای ملی ایران ( امام خمینی ره – میرزا کوچک خان جنگلی – رئیسعلی دلواری – دکتر شریعتی و ...)
2- دفاع مقدس و مقاومت
3- چهارده معصوم
4- شهدای هسته ای
5- حماسه سیاسی - حماسه اقتصادی
6- خلیج همیشه فارس

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 14:17 موضوع :

«جشنواره وبلاگ‌های برتر ایرانی» با هدف تشویق و توسعه تولید وبلاگ منطبق بر فرهنگ ایرانی و اسلامی در فضای مجازی و معرفی برترین وبلاگ‌های ایرانی برگزار می‌شود.این جشنواره به همت پایگاه اینترنتی شبکه مجازی ایرانی برگزار می‌شود و شرکت دراین مسابقه محدودیت سنی و موضوعی ندارد اما هر فرد مجاز به ارائه یک یا چند وبلاگ در مسابقه است.درهنگام ثبت نام، نویسنده وبلاگ باید مشخصات حقیقی خود را در فرم ثبت نام منظور نماید و درج بنر اطلاع رسانی جشنواره در وبلاگ شرکت کننده در طول برگزاری جشنواره الزامی است.موضوع بندی مناسب مطالب، مرتبط بودن گرافیک وب با موضوع وبلاگ و جذابیت وبلاگ،  توجه به  محتوای سالم همراه با ادبیات اخلاق اسلامی و چگونگی معرفی جشنواره به  بازدید کنندگان توسط وبلاگ شما از جمله معیارهای داوری محتوا و فنی جشنواره است.دین و معارف اسلامی، دفاع مقدس و شهدا، علمی ، آموزشی، بازی ، سرگرمی، ورزشی ، تفریحی، تغذیه ، سلامت و بهداشت، نرم افزار و سخت افزار، فرهنگی و هنری اخبار و رسانه، کار وسرمایه، اجتماعی ، شخصی، فناوری و سایر موارد موضوعات این جشنواره است.مهلت ثبت نام تا ثبت ۳۰۰وبلاگ، اعلام شده است و از این بین از ۳۰وبلاگ تقدیر به عمل خواهد آمد و ۱۰۰وبلاگ برتر نیز معرفی خواهند شد.

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 8:36 موضوع : زندگی نامه
نام پدر : حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع)
نام مادر : حضرت فاطمه زهرا (س)
ناریخ ولادت :  روز پنجم جمادی الاولی سال پنجم یا ششم هجری قمری
محل تولد : مدینه
کنیه : ام الحسن و ام الکلثوم
القاب : صدیقه الصغری، عصمة الصغری، ولیه الله العظمی ، ناموس الکبری ، شریکةالحسین (ع) ، کامله ، فاضله و...
همسر : عبدالله فرزند جعفر بن ابیطالب
تعداد فرزندان : 3 پسر ( علی ، عون ، جعفر ) و1 دختر ( ام الکلثوم )
وفات : شب یکشنبه 15 رجب سال 63 هجری قمری
محل دفن : شام

آن گلهای زیبا وپر طراوت بهار را دیده اید که چگونه به فضای اطراف خود جان می بخشند و همه جا را آکنده از زیبائی و لطافت میسازند ؟ وآیا تا بحال دیده اید که ناگهان تند بادی خشمگین و بیرحم دمی وزد ، گلهای زیبا را از شاخه های درختان جدا میسازد و بر زمین میافکند.

هنگامیکه آن گلبرگهای زیبا روی زمین پراکنده میشود آن باغبان شوریده را مشاهده کنید که با چه حسرت و اندوهی به آن گلبرگهای زیبا مینگرد . قطرات اشکهایش را ببینید که آرام آرام بر گونه اش سرازیر میشود . باغبان خوب میداند که دقایقی پس از ان زیبائی وطراوت باغش با ریختن گلبرگها از بین میرود و دیگر از آن عطر مست کننده خبری نخواهد بود .


ادامه مطلب
برچسب‌ها: حضرت زینب کبری, فصاحت و بلاغت حضرت زینب, هوش و ذکاوت حضرت زینب, کرامات حضرت زینب, زندگی نامه حضرت زینب

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 8:5 موضوع : سخن بزرگان
امام صادق عليه السلام فرمود: وقتى پيامبر را به معراج بردند، به حضرت گفته شد: خداوند تبارك و تعالى شما را در سه چيز امتحان مى كند تا ببيند صبر شما چگونه است !
پيامبر اكرم فرمود: من به فرمان تو اى پروردگار تسليم هستم ، توان صبر هم جز بواسطه شما ندارم ، آن سه چيز كدام است ؟
به حضرت گفته شد: اولين آنها گرسنگى است و اينكه نيازمندان را بر خود و خانواده ات مقدم دارى ! پيامبر عرضه داشت : قبول كردم و راضى شدم و تسليم شدم و توفيق و صبر از شماست ، اما دومى : تكذيب و ترس شديد و فداكردن خون خود در جنگ با كفار با مال و جان خود و صبر بر مصيبتهائى كه به شما مى رسد از آنها، و از منافقين كه موجب مجروح و دردمندى شما در عمليات جنگى مى شود.

پيامبر عرضه داشت : خدايا پذيرفتم و راضى شدم و تسليم گرديدم و توفيق صبر از شماست ، و اما سومى آنها امورى است كه اهل بيت تو بعد از تو به آن مبتلا مى شوند، اما برادرت على ، از امت تو به او بدگوئى و فشار و توبيخ ، و محروميت و انكار حق و ستم ميرسد، و در آخر آن هم كشته ميشود، پيامبر عرضه داشت : خدايا قبول كردم و راضى شدم و توفيق و صبر از شماست ، (سپس خطاب آمد) اما دختر شما، مورد ستم قرار ميگيرد و محروم مى شود از حقى كه تو به او مى دهى (فدك ) و او را در حالى كه باردار است مى زنند، بر او و حريم او و منزل او بى اجازه وارد مى شوند، آنگاه به ذلت و اهانت دچار مى شود و هيچكس را نمى يابد كه جلوگير باشد، و در اثر ضربه اى كه بر او وارد ميشود آنچه در شكم دارد سقط مى كند و بخاطر همان ضربه از دنيا مى رود،پيامبر عرضه داشت : انا لله و انا اليه راجعون ، خدايا قبول كردم و تسليم شدم و توفيق و صبر از شماست ، (سپس خطاب آمد) براى فاطمه از برادرت دو پسر خواهد بود، كه يكى از آنها با دسيسه كشته مى شود، او را غارت كرده و مورد حمله قرار مى گيرد، اين كار را امت تو با او مى كنند، پيامبر عرضه داشت : خدايا قبول كردم و تسليم شدم ، انا لله و انا اليه راجعون و از توست توفيق و صبر، (سپس خطاب آمد) و اما پسر ديگر او، امت تو او را براى جهاد دعوت مى كنند، اما او را با شكنجه مى كشند، فرزندانش و هر كه با او است از خانواده اش كشته مى شوند، حرم او را غارت مى كنند، از من (خداوند) كمك مى خواهد ولى حكم من صادر شده به شهادت براى او و همراهان او (1)

پی نوشت:
1-کامل الزيارات ص 332.


برچسب‌ها: مصائب اهل بیت, پیامبر, معراج

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 9:57 موضوع : عاشورا
از درس های مهمی که در عرصه رفتار سیاسی می توان از رویداد عاشورا آموخت، درس امر به معروف و نهی از منکر است. همان گونه که رفتار امت اسلامی با یکدیگر بر اساس امر به معروف و نهی از منکر است با حاکمان نیز بر همین مبنا استوار است. دولت حاکم بر مسلمانان، اگر ستمگر باشد باید بر اساس مراحل امر به معروف و نهی از منکر با او برخورد کرد. امام حسین علیه السلام  در وصیت نامه سیاسی الهی خود یکی از انگیزه های قیام خود را امر به معروف و نهی از منکر می داند:

«من از روی خودخواهی، غرور و خیره سری و یا به منظور ایجاد فساد و آشوب و ظلم و ستمگری به پا نخاسته ام، بلکه قیام من برای اصلاح امور مسلمانان و... اجرای برنامه امر به معروف و نهی از منکر در میان امت اسلامی است».[23] از این وصیت نامه استفاده می شود که حرکت های سیاسی انواع گوناگون دارد: حرکت از روی خودخواهی، غرور، ستم و فساد که درست نیست و تنها حرکتی که بر اساس مصالح مردم و امر به معروف و نهی از منکر باشد درست است و باید آن را الگو و سر مشق خود قرار داد.

پی نوشت:
1 - بحارالانوار، ج44، ص329.


برچسب‌ها: امربه معروف و نهی از منکر, عاشورا, درسهای عاشورا, ashora, ashoora

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 15:24 موضوع : عاشورا
جمع بین حضور در عرصه های سیاسی و توجّه به معنویات یکی دیگر از درس های عاشورا است. غفلت از نیازهای روحی و معنوی به ویژه برای کسانی که درگیر کارهای مهم و سنگین اند و مسؤولیت های بالایی دارند خطرساز و خطرآفرین است که باید در برابر آن هشیار بود. امام حسین علیه السلام  در آن هنگام که رویاروی دشمن ایستاده و حتّی در آن هنگامی که در محاصره دشمنان است، هرگز از این مسأله غفلت ندارد. از این روی، در تاریخ آمده است که در شب عاشورا در میان خیمه امام حسین علیه السلام  جنب و جوش عجیب و نشاط فوق العاده ای به چشم می خورد؛ یکی مشغول دعا و مناجات با خداست و آن دیگری مشغول تلاوت قرآن:

«لهم دوِیٌّ کدویّ النحل بین قائم و راکع و ساجد»[1] .و به هنگام حمله دشمن درعصر تاسوعا امام حسین علیه السلام  به قمر بنی هاشم می فرماید: «به سوی آنان برو و اگر توانستی امشب را مهلت بگیر، تا به نماز و استغفار و مناجات با پروردگارمان بپردازیم. خدا می داند که من به نماز و تلاوت قرآن و استغفار و مناجات با خدا علاقه شدید دارم.»[2]   

از این درخواست در آن موقعیت به خوبی می توان به اهمیت معنویت و خودسازی پی برد. این کار امام علیه السلام  بیانگر آن است که هرگز نباید به دلیل کار و گرفتاری زیاد از خودسازی و توجّه به معنویات غفلت کرد. چرا که موفقیت های انسان در همه عرصه ها در گرو همین توفیق است. ممکن است گفته شود کسی که به خاطر خدا کار و یا مسؤولیتی را پذیرفته است و با منطق انجام وظیفه مشغول کار است، کار او بلکه همه حرکت های او عبادت است، ولی باید توجه داشت که برای عباداتی که بین انسان و خداست اثر و نقشی است که هیچ چیز دیگر نمی تواند جایگزین آن شود.

پی نوشتها:
1 - سخنان حسین بن علی علیه السلام ، نجمی، ص209.
2 - الارشاد، ص240.


برچسب‌ها: درس های عاشورا, امام حسین, ashora, ashoora, ashoura

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 12:40 موضوع : عاشورا
سیاست مداران حرفه ای در مبارزه دو گروه با یکدیگر بر توازن قوا تأکید می کنند و از درگیری مبارزان با دشمنی که از جهت عِدّه و عُدّه برتر است، بر حذر می دارند و آنان را به سکوت و گوشه گیری فرا می خوانند. روشن فکران آن زمان نیز امام حسین علیه السلام  را از درگیری با یزید که تا بن دندان مسلح بود بر حذر می داشتند، امّا منطق آن بزرگوار چیز دیگری بود. او و دیگر عاشورائیان از ایستادگی در برابر یزید و حکومت اموی هرگز تردیدی به خود راه ندادند و با ایثار جان خود درخت اسلام را آبیاری کردند. کشته شدن در راه خدا هر چند از سوی انسان های ظاهر بین جدا شدن از دنیا و لذایذ آن است، ولی از نگاه انسان های وارسته، شهادت پایان رنج ها و سختی ها و رسیدن به لقاء الله است. آخرین آرزوی این گونه انسان ها شهادت است.

اسلام با تحول در بینش ها و ارزش ها انسان هایی را تربیت کرد که برای دفاع از مکتب، از جان و مال خویش می گذشتند و در میدان جهاد و شهادت پدر و پسر بر یکدیگر پیشی می گرفتند[1]. و گاه برای حضور یکی از آن ها در صحنه جنگ و جهاد و ماندن یکی از آن ها در خانه، کار به قرعه می کشید[2]. وقتی که امام حسین علیه السلام  می خواست از مکّه حرکت کند در خطبه ای، از زیبایی مرگ در راه خدا سخن گفت و از همراهان خواست هر کس آمادگی کشته شدن در راه خدا دارد همراه ما بیاید:

«من کان باذلاً فینا مهجته موطّنا علی لقاء الله نَفْسَهُ فلیرحل معنا»[3]؛«هر یک از شما حاضر است در راه ما از خون قلب خویش بگذرد و جانش را در راه ما نثار کند آماده حرکت با ما باشد». در جای دیگر آن بزرگوار می فرماید:«اگر این بدن ها برای مرگ آفریده شده اند پس چه بهتر که به صورت شهادت باشد[4].»   

استقبال از مرگ در راه عقیده و آرمان نزد ملت های دیگر هم ارزشمند است. مردم آزاده دیگر نیز چنین مرگی را تقدیس و ستایش می کنند و آن را برتر از زندگی ذلت بار و زیر ستم و همراه با ننگ و پستی می دانند. بنابراین، چه قدر سست و بی پایه است سخنان کسانی که امروزه، شهادت طلبی را «خشونت» خوانده و آن را محکوم می کنند. سخنان اینان از عقل و نقل هر دو به دور است. کوتاه سخن این که تلاش و فداکای و ایثار جان و مال در راه عقیده و هدف های الهی تا کشته شدن و شهادت در راه خدا یکی از درس های رویداد عاشورا در عرصه رفتار سیاسی است، یعنی انسان در عرصه سیاسی گاه به جایی می رسد که باید در راه هدف و آرمان های الهی فداکاری کند و از جان و مال خود بگذرد. این یکی از درس های امام حسین علیه السلام  و دیگر عاشورائیان در قضیّه کربلاست.

پی نوشتها:
1 - المغازی، واقدی، ج1، ص265.
2 - همان، ص212.
3 - اللهوف، ص53.
4 - بحارالانوار، ج44، ص374.


برچسب‌ها: عاشورا, شهادت در راه خدا, ashora, ashoora, ashoura

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 10:26 موضوع : عاشورا
پاسداری از اسلام و ارزش های اسلامی یکی دیگر از درس های عاشورا در عرصه رفتار سیاسی است. پیش از یادآوری این درس از سوی امام حسین علیه السلام  و دیگر عاشورائیان یادآوری این نکته مفید می نماید که: در فلسفه سیاسی، امروزه در باره نقش حکومت در تأمین سعادت، اخلاق و معنویت گفت و گو بسیار است. برخی (حکومت های لیبرال) بر این باورند که این گونه امور در قلمرو مسائل خصوصی افراد جای دارد. از این روی، حکومت در این باره هیچ مسؤولیتی ندارد. امّا در اندیشه سیاسی اسلام، با دلیل های بسیار این گونه امور جزو قلمرو حکومت است. نه تنها حاکم و همه کارگزاران حکومتی باید به اسلام و ارزش های اسلامی باور داشته باشند که همگان موظف به تبلیغ و پاسداری از آن می باشند. بر همین اساس هنگامی که اسلام و ارزش های آن از سوی امویان مورد تهاجم قرار گرفته بود و یزید و کارگزارانش به روشنی بر خلاف احکام اسلام و دستورهای آن عمل می کردند ولی در عین حال رفتار خودرا در برابر اسلام می نمایاندند، امام حسین علیه السلام  برای پاسداری از اسلام قیام کرد چرا که اگر امام حسین علیه السلام  قیام نمی کرد دیری نمی پایید که از اسلام جز نامی باقی نمی ماند. حکومت یزید درصدد نابودی اصل اسلام بود. از این روی وقتی که امام حسین علیه السلام  دعوت به سازش و بیعت با یزید شد فرمود:«انّا لله و انّا الیه راجعون، و علی الاسلام السلام اذ قد بلیت الامة براع مثل یزید»[1]؛ «در این صورت باید از اسلام برای همیشه چشم پوشید، هنگامی که امت به زمامداری فردی چون یزید گرفتار آید».

امام علیه السلام  در بسیاری از موارد از جمله در نامه ای که از مکّه به مردم بصره می نویسد همچنین به هنگام رویارویی سپاه امام علیه السلام  با سپاه حرّ نیز پاسداری از اسلام را وظیفه همه مسلمانان دانسته و از آنان می خواهد که او را در این راه یاری دهند. در نامه آن بزرگوار به سران قبائل بصره چنین آمده است:«شما را به کتاب خدا و سنّت پیامبر(ص) فرا می خوانم. زیرا در شرایط و وضعیتی قرار گرفته ایم که سنّت پیامبر(ص) از میان رفته و جای آن را بدعت گرفته است. اگر دعوت مرا بپذیرید شما را به راه سعادت راهنمایی می کنم[2].»   
آن بزرگوار در جای دیگر می فرماید:«لو لم یستقم دین جدّی الاّ بقتلی فیا سیوف خذینی»[3]،« اگر دین جدّم جز به کشته شدن من استوار نمی ماند پس ای شمشیرها مرا فرا گیرید».

با سخنان یاد شده امام علیه السلام  به ما می آموزد که اگر برای پاسداری از اسلام راهی به جز فداکاری و ایثار و کشته شدن نباشد باید جان خود را فدای اسلام کرد. نه تنها امام حسین علیه السلام  که همه یاران او هدفی جز پاسداری از اسلام نداشتند. از باب نمونه، در آن هنگام که دست راست قمر بنی هاشم قطع می شود می فرماید:«به خدا سوگند اگر چه دست راست مرا قطع کردید ولی من تا زنده هستم از دین خودم حمایت خواهم کرد».

پی نوشتها:
1 -  اللهوف، سید بن طاووس، ص20.
2 - تاریخ طبری، ج4، ص404.
3- اللهوف، ص20.


برچسب‌ها: ارزش های اسلامی, عاشورا, پاسداری از اسلام

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 13:44 موضوع : عاشورا
ستیز با ستم و ستمگران به ویژه حاکمان ستم و بر پاییِ عدل یکی از درس های عاشورا در عرصه رفتار سیاسی است. عاشورا به ما می آموزد که انسان مسلمان نمی تواند در برابر ستم و ستمگران سکوت کند و بی تفاوت بماند؛ اگر سکوت کرد در حکم همان ستمکار است. امام حسین علیه السلام  در یک سخنرانی که در منزل «بیضه» در برابر سپاهیان حرّ فرمودند:«ای مردم. رسول خدا(ص) فرمود: اگر کسی حاکم ستمگری را ببیند که حلال خدا را حرام می کند، عهد و پیمان الهی را می شکند، و با سنت رسول خدا مخالف است، و با بندگان خدا به ستم و بیدادگری رفتار می کند، پس با گفتار و کردار در برابرش نایستد بر خداست که این فرد را نیز با همان حاکم ستمکار محشور کند[1] .   

آن بزرگوار سپس از بنی امیه و پیروان آنها به عنوان نمونه و مصداقی از سخنان پیامبر گرامی اسلام یاد کرده و می فرماید:«مردم آگاه باشید که بنی امیه و اتباع آنها پیرو شیطانند و از پیروی و بندگی خدای بخشنده سرپیچی کرده اند، فساد و تباهی را آشکار ساخته اند و حدود الهی را تعطیل کرده اند و اموال مردم را به خود اختصاص داده اند. حرام خدا را حلال و حلالش را حرام کرده اند. من از هر کس شایسته ترم که وضع موجود را تغییر دهم...پس لازم است از روش من پیروی کنید زیرا عمل من برای شما حجّت و سرمشق است...[2]». از سخنان یاد شده چند نکته اساسی زیر استفاده می شود:

1 - مبارزه با ستم ستمگران و متجاوزان به حدود و قوانین دین واجب است. این برنامه باید سر لوحه زندگی امت اسلامی در گستره تاریخ در هر سرزمینی باشد.
2 - سکوت در برابر حاکم ستم، گناهی بس بزرگ و در حدّ گناه همان حاکم ستم است.
3 - حکومت یزیدی از مصادیق حاکمان ستم و متجاوزان به حدود و قوانین الهی است. از این روی مبارزه با او نیز تکلیف الهی است.

امام در نامه ای به مردم کوفه می نویسد:«فلعمری ما الامام الاّ الحاکم بالکتاب، القائم بالقسط، الدائن بدین الحق، الحابس نفسه علی ذات الله»[3]؛« به جان خودم سوگند، امام و پیشوا تنهاکسی است که برابر کتاب خدا داوری کند. دادگر و متدین به دین حقّ باشد. وجود خویش را وقف و فدای فرمان خدا کند».

امام حسین علیه السلام  در همین نامه سخنان مردم کوفه را که نوشته بودند: «لیس لنا امام؛ ما امام نداریم، تأیید کرده است، چرا که آن بزرگوار یزید را دارای شرایط امامت و حکومت نمی داند. زیرا که اجرای حقِّ و عدالت، عمل به کتاب خدا از شرایط امام و حاکم است و یزید هیچ یک از این شرایط را ندارد.

پی نوشتها:
1. تاریخ الامم و الملوک، طبری، ج4، ص304.
2. همان.
3. الارشاد، شیخ مفید، ص204.


برچسب‌ها: درس های عاشورا, امام حسین, ظلم ستیزی, عدالت خواهی, ashora

اشتراک و ارسال مطلب به:

نوشته شده توسط : ســــراج | Seraj ساعت : 13:27 موضوع : اشــعار و متــون ادبی
حسین” تنها یک پیام را مخابره می‌کند:«هر شیوه ای که بر حق استوار نیست از زلزله ظلم شیرازه اش پاره خواهد شد»
عاشورا یک نیمروز گمنام در تاریخ نیست که بتوان آن را در یک نیمروز به زبان آورد. عاشورا شرف زمان و کربلا ناموس زمین است و به اندازه ی تمام اعصار و قرون قدمت و قداست دارد.خون حسین(ع) خون خداست که هماره می جوشد و می جوشاند و می شوراند ستمدیدگان را بر ستمگران و یزیدیان هر زمان را. همان خونی که همیشه ی دنیا بر شمشیرهای طاغوت پیروز می‌شود.

اما امروز آنچه مهم جلوه دارد،حفظ دست آوردهای عاشورا برای رساندن رسالت خویش که همان منتظر واقعی برای قیام مهدی موعود بودن است تا انتظار خون خواهی از حسین(ع) و تمام قیام عاشورا پایان یابد. اما چند سالی خواسته یا ناخواسته دچار بعضی انحراف ها شده ایم.

ما انتظار داریم حال که قرن هاست در التهاب خون حسینیم هیئات ‌مذهبی فعالیت‌های خود را بر دو محور مهم و اساسی قرآن و اهل بیت قرار دهند تا این مجالس گامی بزرگ در جهت حفظ ارزش‌های انسانی و اسلامی و اعتلای فرهنگ غنی عاشورا در میان افراد جامعه بردارند.و در کنار توجه به اهداف قیام عاشورا بایستی مراسم سوگواری سالار شهیدان را با مراقبت برگزار کرد تا مبادا این مراسم به بدعت‌ها آلوده شود.

برای تحقق این هدف لازم است روحانیون،مردم را به اصول صحیح عزاداری بر اساس رهنمود های ائمه و بزرگان دین دعوت کنند و ماه محرم را فرصت مناسبی بدانند تا فلسفه عاشورا را به خوبی برای همگان تببین کنند تا ضمن تقویت فرهنگ قیام عاشورا این فرهنگ در سرلوحه امور مردم قرار بگیرد.

اما درچنین شرایطی مهم‌ترین برکت ایام عزاداری برای محرم این است که همبستگی اجتماعی در جامعه ایران علی‌رغم تفرق‌ها و تفردها تقویت می‌شود. و این احساس خوب، از آثار و پیامدهای بزرگداشت روزهای تاسوعا و عاشورا است که توسط پیشینیان ما پیش گرفته شده و باعث همبستگی اجتماعی بیشتر برای مردم شده است.

با این حال، نسل ما نتوانسته است چیزی به داشته های پیشین بیافزاید در حالی که هر اقدامی در این راستا شگون و برکت زیادی به همراه دارد. و دراین میان باید ارزیابی را از خود شروع کرد که هریک از ما چقدر توانسته ایم چیزی به این واقعه بزرگ بیافزائیم و آیا توانسته همبستگی مردم را تقویت کند یا خیر.

عزاداری‌ها هنگامی منشا تحول می‌شود که با خرافات و اعمال جاهلانه و اشعار کم وزن همراه نباشد. و با ریشه‌کن کردن این بدعت ها و ضد ارزش‌ها جامعه را به سوی سعادت و کمال واقعی رهنمون سازند و مداحان این ارزش ها را دستاویز قرار ندهند‌ و به هر بهانه و برای داغ‌تر کردن گفتار خود مردم را وادار به گریه نکنند.
و درپایان دوباره به یادآوریم که:
حسین(ع) به ما آموخت، مرگ با عزّت شیرین تر از زندگی در زیر بار ذلّت است.
از« یاحسین» تا « با حسین» فاصله از زمین است تا آسمان. کوفیان روسیاه و همیشه شرمگین نیز یا حسین گفتند، ولی با حسین نماندند.
درود خدا و فرشتگانش و سلام اهل زمین و آسمان، بر سلاله ی پاکترین آفریده اش، حسین پسر فاطمه و علی(ع)!

سازمان تبلیغات اسلامی


برچسب‌ها: شعر و متن ادبی, امام حسین

اشتراک و ارسال مطلب به:


ای شـکوه حماسه در سراپرده حیرت ! ای زخــم خورده نیــنوا ! ای بانوی خورشید های دربند! ای زینب قهرمان! تو که خود، وسعتی به اندازه همه سوگ های آفرینش داشته ای، تو که خود دریای بی کران اشک را ساحل بودی، چگونه باید بر تو سوگواری نمود که ما سوگواری را از تو یادگار داریم . تو کـه آواز سـرخ کربلا را از حنجره بردباری ات، به گوش تاریخ رساندی و اگر این حنجره صـبوری و آن نطق آتشـین تو در کـاخ یزیـدیان نبود، داستان جـان سـوز آن ظهر عطـشناک در کوچـه های تاریـخ به دسـت فراموشـی سپرده می شد...:::سرِّ نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود......کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود:::..چه زیبا و دل انگیز است سیر در معنویات اهل بیـت عصـمت وطـهارت علـیهم السلام و ارتباط قلبـی با آن مروّجـان عشـق و دوستتی که یقینا هر لحظه از آن ولایی بودن است و بس و چه شـور انگیز است حضـوری ارزشـی در فضای مجـازی اشاعه ی فرهنگ دینی حضرت زینـب کبـری سلام الله علیها که با ترویـج فرهـنگ ارزشـمند بردبـاری و حفظ حجـاب الـگوئی جاودانه بر نسوان عالم گردید..اینک مانیز در فضای مجازی با عنوان دل زینب که اسوه ی صبر وشکیبائی است با ترویج فرهنگ عاشورائی حداقل وظیفه خود را در قبال الطاف ائمه معصومین علیهم السلام انجام داده باشیم.پایگاه مبلّغ و مروّج فرهنگ عاشورائی دل زینب کوچکترین و ناقابل ترین پایگاه عاشورائی می باشد ...لطفانظرات خودتان را جهت بهبود پایگاه اعلام فرمائید.باتشکر:مدیریت وبلاگ
سپید پوشان ایران
تا ظهور...
هم نگاران
سراج دیزاین
شهدای دانشجو
عشق فقط خدا
فدائیان امام حسین(ع)
آوای باد و باران
عصر امام
آدینه ها
هیئت محبین علی بن موسی الرضا(ع)
کربلا دل ماست ما هم اهل دلیم
لبیک یا سد علی
رهبــــــری
آوای آشنا
ورود ادمای بی جنبه ممنوع
جنگ نرم، جنگی که هست...
تو را "ما" چشم در راهیم...
حجة الاسلام والمسلمین جعفری
عاشقان حسینی
هیئت زینبیه (س) شهرک توحید اسلامشهر
زمزم نیاز
او خواهد آمـــــــــــــــــد...
سودای بهشت
سفرعشق
پایگاه اینترنتی روضه عشاق الرضا(ع)
یا مهدی (عج) ادرکنی
لبیک یا خامنه ای
طلیعه افتاب
گفتمان مهدویت
عاشقان ظهور
هیئت سینه زنان عجم محله مارالان-تبریز
هیچکس همراه نیست...تنهای اول
تنهاترین تنهایان
پایگاه اختصاصی حاج محسن رستگاری
مشکین شهر نگین آذربایجان
غیرتی در دست انقراض
پایگاه شخصی مبین نهاوندی
رهبر فقط سید علی خامنه ای
ذاکرین
کانون وبلاگهای مهدوی
منتظر 313 مرد
وعده صادق
موعود
صدیقین
هیئت رهروان ولایت
واحـــه
پایگاه خبری تحلیلی مهدی منتظر
تمام پیوندها
نگارنده برآن شد تا فلسفه شکـل گـیری نهضت (قیام) توابیـن راکـه یکی از نهضـتهای شیـعی خالص می باشد مورد بررسی قـرارداده وقضاوتهای غیر منصفانه و نابه جا یی را که پیــــرامون این حرکت و شخصیت هایی که در آن نقشی داشته‌اند وجود دارد
((پایگاه انتظار))
((عشق،دراین جزیره مجنون شد))
((كاش اوني روكه ميدونم، نميدونستم))
((عقیله عرب))
((سایبری بدون مرز))
((سید ما مولای ما دعا کن برای ما))
((اول ضمیر غائب مفرد کجایی؟))
((حصارحباب))
((مظلوم تر از رجائی))
((پرستار پرستوهای کربلا))
((منجی ))
((ولایت عشق))
((اسوه صبر))
((زینب؛پیام رسان کربلا))
((زینب کبری))
((زندگانی حضرت زینب کبری اسوه صبر و پایداری))
((هر جا بروی خدا با توست))
((پارس آباد مغان))
((اسوه صبر))
((حضرت زینب (س))
((حضرت زینب سلام الله علیها))
((لحظات ناب))
((الگوی ماندگار))
((کوله بار))
((علمدار))
محفل منتظران ظهور
منتظر
أنا کلیب الحسین(ع)
.::هر چی که بخوای::.
سرباز ولایت
به یاد استاد
تا جمعه ظهور
هیئت مذهبی جنت الحسین (ع) اصفهان
وبلاگ تعزیه خوانی
هیئت عاشقان علمدار-دهستان رضوان-رفسنجان
وعده
ک.ه.ی.ع.ص
بوی محرم داره میاد
مزجَاةٍ
معنای عشق
دولت کریمه امام زمان
رقيه الحسين
گل نرگس / سلام بر محرم سلام بر حسین ع /
سوگواران کربلا
انتظار
شمس توس
پايگاه بسيج حضرت فاطمه بنت اسد.س.
زنـــــــــــدگــــی باید کرد ...
باب الحوائج
متن زینبیه
حرف دل يك عاشق
مهدویون
محبان مولا علی علیه السلام
جنبش عرفان ظهور
بسم الله الرحمن الرحیم
خدا
هیئت الشهداء پايگاه توحيد پیشاهنگي(كرج)
مشهدالرضا
درکلاس انتظار
باز محرم شد
سالنامه هلال غم ویژه محرم و صفر
آیتی از خداست معصومه(س)
اَنا اُحبُ الرُقَیـّـِة
الله
زلال تر از باران
زندگی زیباست
گل آبی
دختر طوفانی
جاده بی انتها اما زیبا
دریـچـه ی چشم من
رازهای شیدایی
*عاشقان قمربنی هاشم*
یک قدم تابهشت
سرورشادي
قصه انتظار
راه راستین
عسل خاتون
حوض خط خطی
پرچم سرخ یا حسین
ترنم
جهاد اكبر
صبحی نزدیک (جانم فداي حضرت امام هادي ع)
امام عصر
عاشق راه شهدا
.:: با بهشتیـــان ::.
ღ PURE LOVE ღ
بی قرار
خلوتیان ملکوت
ياس بهشتي
خدای احساس
موضوعات زیباو جالب
...امانتداران...
دختر چادري
اللهم عجل لولیک الفرج
شــیعه عاشـــق...
دل رهبر
پایگاه اختصاصی حاج محسن رستگاری
در انتظار موعود
بیا! تا توتیایم خاک راهت
مظلوم کربلا
دو نیمه ی سیب
آب و آفتاب منبع
مـهـدے بـیـا ║ MahdiBiya.ir
کربلا رفتن "خون " می خواهد
✘בُختـ ـَرے اَز ديارِ سبــ☆ـلاלּ✘
روزهای کنکوری من
کربلا شاه عشق
دخی شیطون بلا1
خیمه گاه فاطمیون
هیئت بیت الزهرا
السلام علیک یا أباعبدالله الحسین
به رنگ شیشه
پایگاه اطلاع رسانی هیئت علمدار مجیدیه
ماه تنها (باز خوانی اثری ازجواد نعیمی)
حکمتانه
حجاب برتر ما
هیئت محبین علی بن موسی الرضا(ع)
منیبا
*فرشته ی زمینی، فاطمه*
برق چادر سیاه من
مُــخَـیّـِـمُ الـعـبّـاس(ع)
تنهایی حیا
عطرسیب حرم
پایگاه 14 معصوم
الهی بحق مهدی فاطمه.العفو
دخترونه
دنیای من1376
سپید پوشان ایران